推背圖第九象：壬申（安史之亂）

安史之亂背景

壬申年間，唐玄宗是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的皇帝。然而，他統(tǒng)治期間的一次內(nèi)戰(zhàn)，也是中國(guó)歷史上最為嚴(yán)重和持久的內(nèi)戰(zhàn)之一——安史之亂，卻給中國(guó)帶來(lái)了極大的痛苦和損失。據(jù)《資治通鑒》記載，安史之亂持續(xù)了十多年，期間數(shù)百萬(wàn)百姓死亡，全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化受到了嚴(yán)峻的打擊。

壬申年的推背圖預(yù)言

據(jù)說(shuō)，唐肅宗朝時(shí)期出現(xiàn)了一本神秘的書(shū)——《推背圖》，傳言此書(shū)是張果老所寫(xiě)，預(yù)測(cè)了歷史的發(fā)展。而其中的第九像，就是關(guān)于安史之亂的預(yù)言。據(jù)《推背圖》記載：“壬申年，劫數(shù)犯天，圣人出，世上少年”。這句話預(yù)言了安史之亂的時(shí)間和勢(shì)必要有一位“圣人”拯救人民。

壬申年的歷史事件

安史之亂是中國(guó)歷史上一次政治軍事事件，發(fā)生在唐代中期的安史之間，是一個(gè)由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的叛亂。他們控制了大片的領(lǐng)土，并在首都洛陽(yáng)和鳳翔等地建立了對(duì)立的政權(quán)。唐玄宗先后派遣了十幾位大將軍進(jìn)行鎮(zhèn)壓，但都敗給了安史軍。唐政府為了對(duì)抗安史之亂，不得不對(duì)內(nèi)重用宦官，對(duì)外向吐蕃求援。最終，唐政府在河北一線組建了“歸義軍”和太平公主率領(lǐng)的“神策軍”，才最終將安、史兩家消滅，但安史之亂的影響卻歷久彌新。

推背圖對(duì)壬申預(yù)言的解讀

對(duì)于《推背圖》中所述的壬申年，學(xué)者有不同的解讀。有人認(rèn)為，壬申年預(yù)言的不是歷史事件，而是一種神秘力量的出現(xiàn)。而另一個(gè)比較廣泛的解釋是，《推背圖》預(yù)言了唐朝中期的歷史事件——安史之亂，并且還提到了一個(gè)拯救百姓的圣人。

壬申年的歷史意義

安史之亂的發(fā)生是中國(guó)歷史上一次嚴(yán)重的政治危機(jī)，對(duì)唐朝的統(tǒng)治和中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都造成了巨大的破壞。然而，在災(zāi)難中也充滿了機(jī)遇。安史之亂導(dǎo)致唐代政治力量的進(jìn)一步削弱，隨之而來(lái)的是地方勢(shì)力的崛起和大量土地的分割，這種趨勢(shì)直接推動(dòng)了唐朝末期的分封割據(jù)和五代十國(guó)的崛起。因此，壬申年的推背圖預(yù)言具有極其重要的歷史意義。

推背圖第九象的預(yù)言，關(guān)于“世上少年”和“圣人出”的部分，歷來(lái)以神秘莫測(cè)的形象，奇妙莫測(cè)的未來(lái)而聞名，然而，這份預(yù)言對(duì)于國(guó)家和人民的發(fā)展，時(shí)至今日，仍是深思熟慮的思想財(cái)富。歷史的前車之鑒告訴我們，在任何時(shí)候，保持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展，才是一個(gè)國(guó)家最為關(guān)鍵的因素。